- 763061793 LV.工兵
- 2021/4/20 16:56:02
剑冰 西游密码
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#西游风暴
11个
站位时代潮头,纵横政治险滩,
挥舞诛心长剑,搏击人性恶海。
数百年来,国人一直在误解《西游记》,也一直误解吴承恩。远离俗世喧嚣,摒弃私心杂念,《西游风暴系列》终于拂去厚积的历史尘埃,破译《西游记》蕴藏其中的“文化密码”,喊出压抑在吴承恩灵魂深处的“时代心声”。
《西游风暴系列》具有颠覆性、时代性、思想性和革命性。它就像是一坛千年陈封的窖藏老酒,一经揭开盖子,必将异香扑鼻,浸人肺腑。
《西游风暴系列》共计600万字,包括:
1.《西游迷局——对话吴承恩》
2.《西游密码》
3.《青年孙悟空》
本书重点关注人群:
1.政商人士
2.知识分子
3.即将步入社会的后浪们 我的“西游主题”
天籁悠悠,皓月当空。午夜独坐的我,究竟要告诉读者些什么呢?
《西游记》成书于明朝中晚期,是吴承恩先生倾注毕生心血的结晶。数百年来,它走进一代又一代人的生活,源源不断地带去豪情和欢乐,也带去励志与鼓舞。国人对它的喜爱常盛不衰,历久弥新。特别是建国以来,很多孩子都是看着《西游记》长大的。对于这部小说,可以说是人见人爱,欢乐开怀。
然而,这却丝毫不能告慰吴承恩先生的在天之灵。因为全世界的人都误解了《西游记》的本义,也都相应误解了吴承恩先生的良苦用心。
此言一出,舆论势必一片哗然。为什么这样说呢?
《西游记》主题隐晦,飘移不定,叙述过程闪烁其词。再加上错综复杂的思想题材和迭宕起伏的人物关系纠缠不清,最终就造成了人们在认识上的重大误解和困惑。
在认识和传承经典的历史长河中,最权威的 就是著名“三论”。
那么,到底是哪“三论”呢?
第一是“宗教论”。《西游记》既讲佛家倡导的“普度众生”,又讲道家执著的“金丹妙诀”。从故事情节到表现形式,各种宗教术语信手拈来,驾轻就熟,精准到位。在很多人眼里,这是一部典型的宗教小说。
第二是“英雄论”。小说的重点就是塑造孙悟空的英雄形象。无论当初的“大闹天宫”,还是后来的“降妖除魔”,他都能表现得无所畏惧、机警睿智,他的大难不死、他的绝处逢生、他的惊险刺激,都令人回肠荡气,痛快淋漓。
第三是“励志论”。小说描写唐僧师徒取经路上与穷山恶水和妖魔鬼怪斗争所经历的九九八十一“难”,热情讴歌他们九死一生、排除万难、争取胜利的战天斗地精神。这无疑是一部最最鼓舞人心的励志“经典”。
这就是数百年来国人读《西游记》最权威的“三论”。深入研读《西游记》,“宗教论”过于表面化,我们暂且不说。时代需要“英雄”,奋进需要“励志”,同样可以理解。在“百花齐放”的文化背景下,这些观点既没有错,也值得尊重。
但我想说的是,这绝对不是吴承恩先生的“初心”。
吴承恩先生不是在“玩穿越”,也不是简单地“唱赞歌”,更不是谆谆教诲“谈励志”。那个时候的他,官场不得志,手头也紧得很,根本就没有闲工夫跟别人“瞎扯淡”。《西游记》讲的既是神话,又不是神话。在它里面有着太多太多的“故事”,也有着太多太多的“假象”。它实际上真正讴歌的是吴承恩那个时代最最宝贵的精神价值和思想潮流。
吴承恩先生不是一个简单的“愤青”,更不是一个逗乐打趣的“相声演员”,而是一个伟大时代精神的创建者和呐喊者,是一个笃定探索救国救民真理的“弄潮儿”,是一个立志埋葬中国封建制度的“敲钟人”。
他这个社会角色实在是太重要了。遗憾的是,大家都不能理解他的“神圣初心”,更听不懂他那奋力敲响的“时代钟声”。黑云压城,岁月流逝。吴承恩先生欲哭无泪,只能躺在冰冷的棺材里长嘘短叹,闷闷不乐。他恨不得从坟墓中跳出来,抖动着两撇稀疏的山羊胡子,指着后世人们的鼻子大骂:“你们这些不屑子孙,全都误解了我的‘警世真言’,叫我死不瞑目!” 惊谔之余,人们不禁要问:吴承恩先生的“警世真言”到底是什么呢?
这恐怕还要问吴承恩先生本人。然而,人死不能复生,几百年过去了,他肯定是开不了口的。值得庆幸的是,吴老爷子足智多谋,悄悄在书里设置了一整套的“文化密码”。
经过10年的条分缕析和深刻研判,我自认为已经进入吴老爷子的精神世界。现在,就让我们尝试着来到吴承恩先生的“第六空间”,一起体验和感受吴承恩先生所处社会的时代脉搏。
第一,《西游记》讲的是“社会论”。它本身有使命,有担当,有强烈的时代感。《西游记》不是虚拟的“神话”,绝对离不开作家当时的那个社会环境。“大西天”是期望中的“极乐世界”,相对于“旧世界”来说就是“新世界”。既然是“新世界”,那就一定有支撑其存在的“新思想”和“新制度”。追根溯源,正是因为脱离了吴承恩所处的那个时代,现代人对《西游记》的所谓解读和演绎才变得五花八门,似是而非。
第二,《西游记》讲的是“政治论”。如果建立在“社会论”基础上,《西游记》谈的就是“制度变迁”,就是“破旧立新”,就是“政权演变”,肯定是离不开“政治”的。一切社会活动最终都要反映在上层建筑上。当时的西欧,活力四射的资本主义浪潮惊涛拍岸,汹涌澎湃,发出了那个时代的最强音。民主、自由、平等、独立、竞争、财富、妇女解放等等的声音,犹如阵阵春雷,响彻上空,激扬悠远。这是时代的天籁之音。
第三,《西游记》讲的是“阴谋论”。既然是“社会论”和“政治论”,那就意味着两大阶级、两大政治集团之间你死我活的较量,意味着两种制度、两种命运、两种前途的殊死搏斗。佛教和道教就是两个相互独立的政治集团。他们之间有协商,有斗争,属于典型的“二人转”。他们不仅进行“军事博弈”,而且实施“和平演变”;不仅“明争”,而且“暗斗”;不仅有“诡辩”,而且有“阴谋”。如来既是最伟大的“政治家”,又是最大的“阴谋家”。
第四,《西游记》讲的是“人性论”。在社会生活中,《西游记》并非大而化之,逞一时之快,而是笔锋犀利,细致精微,敢于和善于正视人的灵魂,直击人性的“最逼真处”。何谓人性的“最逼真处”?就是人性之“恶”。在《西游记》中,时时有“陷井”,处处是“圈套”,稍不留神,就要被“污名”,就要遭“算计”。就连相濡以沫的唐僧师徒,也会经常“挖坑”“使绊”,相互拆台。所以在我的系列作品中,才坦言要“挥舞诛心长剑,搏击人性恶海”。
今天,我要用“新四论”代替“老三论”,一步步揭开《西游记》的真相,让人们聆听到“吴承恩时代”所谓“先驱者”的心声,感受他们一个个不屈的灵魂,再现“吴承恩时代”那段波澜壮阔的历史风云。我自认为已经成为吴承恩先生跨时代的“知音”——每每夜深人静,我可以亲切地聆听到他的“内心独白”。在这个世界上,没有谁比我更懂他。
《西游记》是有“根”的。这“根”深植于社会生活,这“根”深植于时代精神,是这个火热的时代生活深深滋养了这个“根”。制度可以超越国界,英雄可以超越历史,然而《西游记》却无法不留下深刻的时代烙印。
那么在《西游记》中,关乎天下苍生命运的“真经”到底是什么呢?
书上说,这个最最宝贵的“真经”,就是“三藏真经”,但问题是谁都没见过。不过,传说它就存放在大西天灵山的雷音寺,掌握在如来手里,却是没有疑问的。“大西天”就是天下苍生梦寐以求的“极乐世界”。这就很容易让人联想到如来身上所蕴藏着的“新思想”和他所代表着的“新制度”和“新时代”。同时,唐僧取经本身也隐晦地反映出中华大地最最渴望的“新思想”、“新制度”和“新时代”。这就是新世纪的曙光。从某种意义上讲,如来就是当时先进资本主义制度的“化身”,而唐僧就是资本主义精神诞生在中国土地上的“转世灵童”。
正是从这里,吴承恩先生依稀看到了中国社会新世纪的曙光。用今天的眼光看,唐僧取经的“路线图”就是这个世界上最早的“一带一路”。如果当时的中国能够选择从这里出发,就一定可以走向世界,走向崛起,走出一条激情燃烧、光辉灿烂、波澜壮阔的民族复兴之路。 在《西游记》中,吴承恩先生把中国复兴的希望“暗喻”在大唐身上。当时的大唐是世界上唯一的超级大国,其GDP占到全世界的86%,比今天的美国不知要“牛逼”多少倍!再说,即便是相对于吴承恩先生所处的明朝中晚期,美国恐怕还在它的“娘肚子”里怀胎,不知道什么时候才能“临盆”呢?我在这决不是跟大家说笑话,而是千真万确的历史!
大家知道,吴承恩卒于1592年。直到时隔28年以后的1620年,英国的“五月花号”轮船才满载着“新生代”的那102个“殖民者”,怀揣着忐忑不安的梦想离开欧洲,焦灼地横跨大西洋来到北美洲那片荒草凄凄的“处女地”。至于长期以来美国人最最自豪的《独立宣言》则是多年以后的事情,以新型国家形式出现的“美利坚合众国”那就晚得更别提了。
当然相对于东方,西方幸运地捡了一个“漏”,意外地抓住了那个唯一的时代机遇,一跃而起在资本主义制度上成为全世界的“领跑者”,从而第一次在世人面前露出了灿烂的微笑,也第一次站到了世界舞台的中央。而在这个关键拐点上,中国则错失了一次伟大的历史机遇,被远远甩在了世界文明的后面,遗憾地将光荣让位于西方。
吴承恩先生的《西游记》与西班牙作家——塞万提斯的《堂吉诃德》,原本属于同一个时代的作品,也一样的伟大,然而命运却南辕北辙,有着天壤之别。先声夺人的欧洲大陆资本主义发展,在相当程度上得益于《堂吉诃德》的启蒙和推动。《堂吉诃德》就像是欧洲中世纪黑暗中的一座灯塔,通过轰轰烈烈的文艺复兴浪潮,开展一次全民性质的“思想洗脑”,极大地影响和鼓舞了欧洲各国的资产阶级革命运动。
但是相比之下,有着同样精神气质的《西游记》却被当时的人们简单地理解为一部纯粹的娱乐性作品,沦落为社会生活的“调味品”。由此,中国错失了一个继续领跑世界几百年的重要机遇,与一个伟大的时代不幸擦肩而过,失之交臂。在世界发展史上,中国落伍了。这一落伍,就整整落后欧洲二百年!
这不应该是吴承恩先生的悲哀,更不是吴承恩先生的错误,而是我们这个民族的集体悲哀和最大遗憾。
回头想一想,如果我们的民族当年读懂了吴承恩的良苦用心,读懂了《西游记》的精神实质,明朝晚期的中国、清朝时期的中国,将仍然是这个世界上唯一的超级大国,在世界舞台上一骑绝尘,独领风骚,哪还有现在那些个张牙舞爪的西方国家阴阳怪气,“站着说话不腰疼”的份?
历史不能忘记,教训必须汲取。不管世事如何变迁,一个民族相信自己的“老祖宗”终归不会有错。放眼21世纪的世界,我们重读《西游记》,走近吴承恩,一定会有新的发现,也一定会有新的建树。
在我的“西游作品”中,如来被塑造成世界上一个最伟大的政治家。茫茫宇宙,谁主沉浮?他的谋篇布局,他的韬光养晦,他的大气磅礴,他的高举轻放,包括他的“阴谋诡计”,都令人心服口服,拍手称绝。用“佛法无边”形容他,一点都不过分。在《西游记》中,许多重大事件的背后都无一不闪烁着他的影子,他是最大的“幕后推手”,也是最大的政治赢家。“谁持彩练当空舞?”他要重整旧山河,他要再造新世界,他要成为未来的宇宙霸主。从这里真正折射出来的,就是吴承恩先生深深挚爱着的“中国梦”和“民族梦”。
在我的“西游作品”中,唐僧也出人意料地站到了“男1号”的位置上。尽管孙悟空依然光芒四射,但唐僧同样被塑造成一个千古风流人物。然而在人们长期的心目中,唐僧的形象却并不美好——善恶不分,是非不明,刚愎自用,固执已见。今天我同样要说,是大家小瞧了他,也误解了他。“横看如岭侧成峰,高高低低各不同”。与孙悟空相比,唐僧的风格截然不同。
孙悟空与唐僧的高大形象不分伯仲。区别只是在于:孙悟空形象的高大多表现在“明处”,而唐僧形象的高大多表现在“暗处”。唐僧是这个世界上心里最苦的人。一路上他没有朋友,也没有心腹,他把所有的人都当成自己的“假想敌”,只能讲假话不能讲真话。他使命在肩,精神格外隐忍,所承受的压力远比孙悟空要大得多。
实际上,在如来再造乾坤的伟大事业中,他比孙悟空发挥的作用更大。蓦然回首,他才是真正大智若愚、深藏不露,唯一笑到最后而又笑得最美的那个人。他一路上都在装疯卖傻,几乎骗过所有人的眼睛。在所有人当中,他的“演技”是最高的。在最后的灵山“龙华会”上,他被封为光辉灿烂的“大佛”,绝对是实至名归,完全是他用“真本事”干出来的,而不是靠着“裙带”关系白捡来的。
也许有人会问,你是怎样让《西游记》露出“庐山真面目”的呢?
上面已经说过,吴承恩先生在自己的书里设置了一组又一组的“文化密码”。这就需要一点点的“破译”。而要真正破译“西游密码”,就要站在时代高度,找准历史坐标,善于使用“平光镜”“反光镜”“望远镜”“放大镜”“显微镜”“哈哈镜”,坚持多视角、多维度观察问题,或“曲径通幽”,或“东拉西扯”,或“无中生有”,或“颠倒黑白”,或“张冠李戴”,或“借尸还魂”.......心念所至,无所不用其极。只有这样,才能收到迂回包抄、歪打正着的效果。总之,千针一线,九九归一,最后才能探到“真相”。
在揭开西游迷宫“真相”的过程中,尤其要注意聚焦“假象”和“留白”。须知,“假象”是“真相”的“胎盘”,没有“假象”,何来“真相”?同时,“留白”就是隐藏“真相”的“战略空间”。而这些不曾“显山露水”的“战略空间”,也恰恰就是吴承恩先生欲言又止的“心里话”。
在这里,我希望拥有一双黑色的眼睛,去帮助人们在黑暗中寻找光明,从而看清楚人类先驱们砥砺前行的文明足迹。在《西游记》中,越是颠三倒四的地方,越是疯话连篇的背后,越是不辨东西的时候,“真相”往往像电光石火般突然呈现,稍纵即逝。面对《西游记》,很多人就只能是高山仰止。
在我的“西游作品”中,时空变了,舞台变了,故事情节大部分也变了,唯一不变的就是过去大家熟悉的那些“人物”。山还是那座山,水还是那道水,人还是那些人。我根据自己的发现,对书中的人物重新对标对表,定点定位,使这些人物浴火重生,获得了崭新的时代坐标和精神气质。如此一来,他们就成功完成了时空切换,肩负起新的使命,而原先那些看似分散、孤立、零星的情节也突然栩栩如生起来,被一根“红线”有机贯通,环环紧扣,浑然天成地演变为一场轰轰烈烈、波澜壮阔的伟大事业。
当所有的浮云隐去,当所有的冰山退去,当所有的伪装脱去,当所有的道具撤去,当所有的妖魔精怪和牛鬼蛇神全部登台谢幕之后,人们突然发现一宇清平,江山如画,神州峥嵘,呈现出一个龙旗飘飘、富于进取、气吞万里如虎的“大中国”形象。而且在天花乱坠、彩霞萦绕的背景下,这个“大中国”将腾空而起,全面跨入新时代。
痛定思痛,明朝晚期的中国曾经错失了一个全面崛起的伟大时代。如今风水轮转,我们的国家又重新站到了一个“百年不遇之世界大变局”面前。我们相信,已经觉醒觉悟、众志成城的中国人民,决不会再错失一个伟大的时代。
今天,《西游记》终于迎来了属于自己的“春天”,客观上也到了该彻底揭开面纱的时候,让我们一睹她的“芳容”。在这里,我们郑重倡议:国人要“重读《西游记》,走好明天路”——国家走好国家的路,民族走好民族的路,每个人都走好自己的路。倘如此,中华崛起有望,邦国何愁不兴?借用毛泽东同志的一句话说,就是“小小环球,有几只苍蝇碰壁?”放眼未来,神州大地必将龙腾虎跃,风卷红旗如画!
最后,我们千万不要忘记向吴承恩先生表达最诚挚的敬意——“吴老爷子,您可以闭上眼睛安息了,您的精神永垂不朽!”如喜欢此长篇小说,搜一搜微信公众号《西游密码》,加关注内容更精彩!!!